jueves, 17 de marzo de 2011

jueves, 10 de febrero de 2011

CAMINO DE SANTIAGO.

Historia del Camino de Santiago en Navarra


Navarra es un enclave fundamental en la historia del Camino de Santiago uno de los fenómenos religiosos culturales más relevantes de la Edad Media, aquí se funden en una varias rutas, e inicia su recorrido, por Roncesvalles, el Camino Francés. Fueron importantes además de la mencionada, la rutas de Somport, la de la Barranca, la de Baztán, la de Monleón a Roncal y Lumbier, la de la Ribera, la del Val de Aibar y la de Veladora. Y se unían en territorio navarro el Camino francés y el Camino aragonés (con el cuarto camino francés, que atravesaba por Somport). El rey navarro Sancho III el Mayor fue quien fijó el trazado definitivo del Camino y quien introdujo la influencia cluniacense y el nuevo arte románico, que se extendió luego por toda la ruta jacobea, y cuyo esplendor se prolongó hasta el siglo XVI.

Historia del Camino de Santiago en La Rioja.

La Rioja, cuenta con el tramo más corto de las comunidades atravesadas del Camino Francés. Sin embargo la importancia histórica, cultural, social y artística de este segmento de 65 km. es fundamental. Basta dar algunos ejemplos.Como se ha sugerido, y según la Historia Silense, es Sancho III el Mayor quien fija a principios del siglo XI el que sería ya definitivo trazado del Camino Francés.

Los castillos en el Camino.

Los Castillos son el símbolo por antonomasia de la Edad Media española. Entre los años 722 y 1422 el paisaje ibérico se llenó de estas monumentales construcciones de piedra que se alzaban poderos en enclaves estratégicos. Su número aumentó espectacularmente en esta época gracias a la expansión económica que se vivía, y a la recuperación de territorios en manos de los árabes durante centurias.

http://www.caminosantiago.com/ -AQUÍ ENCONTRARAS MAS INFORMACIÓN SOBRE EL CAMINO DE SANTIAGO.

-VIAJES DE JUAN PABLO II.

  • 9 VISITAS A POLONIA.
  • 8 VISITAS A FRANCIA.
  • 7 VISITAS A E.E.U.U.
  • 5 VISITAS A MEXICO Y  ESPAÑA.
  • 3 VISITAS A ALEMANIA, AUSTRIA, CANADA, COSTADE MARFIL, GROACIA, REPUBLICA DOMINICANA, GUATEMALA Y PERÚ.
* EN TOTAL HA VISITADO 192 PAISES.

 - VISITAS A ESPAÑA.
  1. 1982, NORTE.
  2. 1984, ESCALA EN ESPAÑA.
  3. 1989, JOENADA MUNDIAL DE LA JUVENTUD,EN SANTIAGO DE COMPOSTALO.
  4. 1993, SUR DE ESPAÑA.
  5. 2004, BASE AEREA DE MADRID.
-JORNADA MUNDIAL DE LA JUVENTUD.

     1º: 1984-VATICANO.

     2º: 1985-VATICANO.

     3º: 1987- ALEMANIA.
    LA PROXIMA JMJ SERA EN MADRID.

jueves, 27 de enero de 2011

PAPA JUAN PABLO II

BIOGRAFIA
Karol Wojtyla nacio en Wadowice, Cracovia, en 1920. Fue un sacerdote elegido papa en octubre de 1978 mientras ocupaba el puesto de cardenal-arzobispo de Cracovia; fue el primer pontifice no itliano en más de cuatro siglos.
 Su padre fue un oficial de la asministracion del ejercito polaco y su madre una maestra de escuela. De joven practicó el atletismo, el futbol y la natación. Fue un estudiante exelente, y presidió diversos grupos estudiantiles. desarrollo una gran pasión por el teatro y durante algun tiempo aspiró a estudiar literatura y ser un actor profesional.

Durante la ocupacion nazi, pudo compaginar sus estudios y su labor de actor, con el trabajo de obrero en una fábrica, para  mantenerse y para evitar su deportacion o encarcelamiento. Fue miembro activo de la  UNIA, organizacion democratica clandestina que ayudaba a muchos judios a encontrar refugio y escapar de la persecucion nazi.

En esas circuntancias la muerte de su padre le causó un profundo dolor. Busco consuelo en la lectura de San Juan de la Cruz, y con la heroica conducta de los sacerdotes que morian en los campos de concentracion  nazi, decidio seguir el camino de la fé.
En 1942 comenzó sus estudios sacerdotales. Cuando fue ordenado sacerdote el 1 de noviembre de 1942, amplió sus estudios en Roma y obtuvo el doctorado en Teología en el Pontifico Ateneo Angelicum.
Cuando regreso a polonia, llevaba a cabo diversas parroquias obreras de Cracovia y, tambien, impartia clases de Etica en la Universidad C atolica de Lublin y en la facultad de Teología de Cracovia.

jueves, 20 de enero de 2011

EL PERDON.

   ¿Qué es lo específico que nos enseña Jesucristo para conseguir la paz?  

Que hay que dejar de juzgar a los demas y aprender a perdonar sin rencores. 
         ¿Qué hacen los personajes de la película"mi nombre es Khan" por la justicia y por la paz?                      
    Por ejemplo: la madre del niño deja volar globos en nombre a su hijo sintiendose así más aliviada.

    ¿Qué mueve a cada uno?

    La fe y los sentimientos que sienten hacia los demas. La energía que les proporcionan.

    jueves, 2 de diciembre de 2010

    ESTAR EN COMUNION CON EL PAPA.

    Nos dice el papa, que para que se realice la comunión con Dios mediante la eucaristía, es necesario, primero, la vida de gracia en nosotros, y la práctica de las virtudes teologales de la fe, esperanza y caridad. Sólo si estamos en gracia, podremos obtener verdadera comunión con la Trinidad en cada celebración eucarística.
     El papa cita las palabras de San Juan Crisóstomo: “También yo alzo la voz, suplico, ruego y exhorto encarecidamente a no sentarse a esta sagrada Mesa con una conciencia manchada y corrompida. Hacer esto, en efecto, nunca jamás podrá llamarse comunión, por más que toquemos mil veces el Cuerpo del Señor, sino condena, tormento y mayor castigo”.

    Por eso el Catecismo de la Iglesia Católica establece: “Quien tiene conciencia de estar en pecado grave debe recibir el sacramento de la Reconciliación antes de acercarse a comulgar”. Es decir, debe reconquistar la gracia de Dios, perdida, pisoteada, despreciada, escupida por el pecado grave. Y esto se logra mediante la confesión sacramental.

    LA COMUNION DE LOS SANTOS.

    La Comunión de los santos es una de las creencias de la Iglesia católica.  Indica la común participación de todos los miembros de la Iglesia en las cosas santas y otros dones espirituales. En la raíz de la comunión está la caridad que «no busca su propio interés» , sino que impulsa a los fieles a «poner todo en común», incluso los propios bienes materiales, para el servicio de los más pobres.

    Además, designa también la comunión entre las personas santas, es decir, entre quienes por la gracia están unidos a Cristo muerto y resucitado. Unos viven aún peregrinos en este mundo; otros, ya difuntos, se purifican, ayudados también por nuestras plegarias; otros, finalmente, gozan ya de la gloria de Dios e interceden por nosotros. Todos juntos forman en Cristo una sola familia, la Iglesia, para alabanza y gloria de la Trinidad.